Новый храм в селе был освящён девять лет назад, 28-го октября 2007-го года в честь великого русского святого - благоверного князя Александра Невского. Старая церковь, в которую жители Александровского ходили до революции, была посвящена Рождеству Пресвятой Богородицы. Она тоже была деревянной, её макет есть в районном музее истории и культуры. Заведующая музеем рассказала, что Богородице-Рождественскую церковь закрыли большевики в 20-е годы, сняли кресты и сделали из неё клуб социалистической культуры. Но в 30-х годах часть берега, на которой стояло здание, обрушилась во время половодья. Церковь разобрали и построили клуб на месте, где сейчас стоит РДК.
Вероника Велиткевич, заведующая музеем истории и культуры Александровского района: «Во время закрытия клуба в 30-м году обрушился колокол и ушёл так - как бы в реку так ушёл, на глубину, в омут. Так что он ещё лежит там, то есть, он не поддался всё-таки, не сдался».

Отец Анатолий был назначен на приход в Александровском четыре года назад. До этого служил в Стрежевом.

Вероника Велиткевич, заведующая музеем истории и культуры Александровского района: «Отец Анатолий, он как бы не местный житель, но очень быстро влился в наше сообщество, и стал там своим. И он вот эти вот моменты воспринимает как свои личные о том, что у нас какие-то проблемы - то, есть, пустые места, белые пятна в истории, он это как своё личное, что ли».

Пустые места в истории села сразу заинтересовали священника. Отец Анатолий говорит, что любой здравомыслящий житель задавал вопрос, сколько же лет на самом деле Александровскому, и откуда взялось его название.

Иерей Анатолий Поляков, настоятель прихода святого благоверного князя Александра Невского: «Может быть, не все могут ответить на этот вопрос, но у нас есть люди, которые действительно в краеведении имеют хорошие знания. Вот они как раз меня и зажгли этим прекрасным начинанием - Вероника Сергеевна Велиткевич и Нина Алексеевна Зиннер».

Руководители музея и районного архива помогают отцу Анатолию в поисках истины, посылают запросы в архивы различных ведомств. Они убеждены, что год основания села - вовсе не 1826-й. В России населённый пункт считался селом, если в нём была построена церковь.

Иерей Анатолий Поляков, настоятель прихода храма святого благоверного князя Александра Невского: «Вот, допустим, последние документы, которые удалось обнаружить. Как священник, я обычно всегда смотрю в архивы церковные, и в Тобольской консистории есть отчёты священников, которые говорят о том, что в 1803 году по Указу Александра Первого, а именно в момент, когда у нас не было института патриаршества, а управлялась церковь синодом, синодальный, говорят, период, вот все назначения производил, напрямую государь император. И есть документ о том, что в 1803 году на территории Нижне-Лумпокольского села нашей волости уже существует пять храмов. И главный из них является Рождества Пресвятой Богородицы, который основан в 1733 году. И священник этого храма назначается благочинным этого района. А мы знаем, что благочиние на ровном месте не возникает. Это должен быть действительно духовный центр, к которому уже прикрепляются другие приходы других населённых пунктов».

В архивах Тобольской епархии отец Анатолий нашёл документы, в которых говорится, что в Нижне-Лумпокольском в начале 18-го века служил настоятелем Александр Кайдалов, и что священниками были три его сына. То есть, за 20 лет до 1826 года.

Иерей Анатолий Поляков, настоятель прихода храма святого благоверного князя Александра Невского: «Есть документы более раннего периода, тоже этими документами мы обладаем, где в середине 18 века - 1751 год - есть отчёт священников о работе миссионерской с местным населением вогулов и самоедов. Об их христианизации, о том, как проводятся оглашения, как крестят людей. И храмы к этому моменту уже находятся. Описывается нахождение храма в Верхне-Лумпокольском и Нижне-Лумпокольском. И создание, и написано о том, что в уезде Сургутском собираются строить ещё храмы, поскольку миссионерская деятельность приносит огромные плоды на территории Западной Сибири. Нашему селу, если говорить о том, что храм создан у нас в 30-е годы 18-го века, то уже 300 лет нашему селу».

Что касается названия Александровское, было много версий. В частности, по имени священника Александра Кайдалова. Однако в просмотренных церковных документах 19 века вплоть до 70-х годов отец Анатолий ни разу не встретил упоминание о том, что приход хоть где-то называется Александровским.

Иерей Анатолий Поляков, настоятель прихода святого благоверного князя Александра Невского: «Посмотрев отчёт 1903 года министра внутренних дел Плеве о том, что за 1869-й год - 1893 год количество населения и людей-переселенцев и вообще во всех населённых пунктах увеличилось больше чем в 2 раза. То есть, за 24- 25 лет количество Тобольской губернии просто в 2-2,5 раза выросло. То есть, не было такого бума рождаемости, всё это очень просто объясняется: в 1861 году по Указу государя-императора Александра Второго Освободителя крестьянство получает свободу от крепостного права, и 20 миллионов свободных крестьян по выбору получали возможность поехать на Восток свободными поселенцами, получив путевые деньги - как мудро это ещё было устроено».

Продолжая поиски, сельский священник получил из церковных архивов свидетельство о том, что название села Александровское было присвоено ему не 1924-м году, как явствует из документов советского периода.

Иерей Анатолий Поляков, настоятель прихода святого благоверного князя Александра Невского: «Есть данные 1882 года, когда священник тобольский по поручению митрополита проезжает по обским приходам, просматривая их, и наш приход Нижне-Лумпокольский уже свободно называет Александровским. Он пишет, что, заезжая в Александровское, мы увидели, что очень хорошо ухоженный храм, видно, конечно, что небогатый, нездоровый священник, видно, что болеет, много детей у него, прекрасная жена, занимающаяся хозяйством, нам показалось, что из всех просмотренных храмов Нижне-Лумпокольский в Александрово, всё время в скобочках за Нижне-Лумпокольским пишут Александровское. И потом далее по отчёту видно, что, когда он сравнивает с другими приходами, он пишет о том, что александровский лучше».

Ведя поиск, Анатолий Поляков вышел на историко-исследовательский центр «Архивное дело», который помогает восстанавливать историю церквей, и благотворительный фонд «Возрождение культурного наследия», созданный при Николо-Берлюковском монастыре Московской епархии.

Иерей Анатолий Поляков, настоятель прихода святого благоверного князя Александра Невского: «Ну и вот главную тему, когда я им рассказал, что есть, практически установлено, хоть может быть, и косвенно, но эта деталь очень важная, что мы по императорскому указу стали сперва назваться в Нижне-Лумпокольском Александровскими дачами, а потом это перешло уже название и на само село наше Александровское, бесспорно названное в 1924 году. Узнав о таких подробностях, нам предложили в Доме Романовых установить памятник государю Александру Второму Освободителю».

Такого поворота священник не ожидал. Но, изучив деятельность благотворительного фонда "Возрождение культурного наследия" и лично познакомившись с его генеральным директором, он вполне спокоен: памятник Царю Александру Второму в селе будет - на территории храма. Фонд уже установил несколько памятников императорам династии Романовых в разных городах России. В Николо-Берлюковском монастыре реализуется уникальный проект «Романовская Аллея Славы», где уже расположено восемь памятников.

Иерей Анатолий Поляков, настоятель прихода святого благоверного князя Александра Невского: «Ну а про территорию храма - это особая история. Здесь мы уже разговаривали с нашей администрацией. В частности, с главой Александровского района и заместителем Оксаной Владимировной Каримовой, которая сразу сказала, что памятнику место на территории прихода. Общество, которое нам готовит этот памятник, они напрямую заявляют о том, что памятники великим деятелям истории России они ставят там, где будет школа. То есть, это главное условие, при котором мы получаем этот памятник в дар от этой организации».

Строительство духовно-просветительского центра на территории храма уже начато. Ну а памятник решено поставить на месте вот этой беседки, чтобы был виден и с улицы. Что же касается пересмотра официальной даты основания села - это уже дело властей, которые должны прислушаться к аргументам краеведов.